８月15日は「終戦記念日・聖母の被昇天の祝日」でもあります。1950年教皇ピウス12世が「終生処女である神の母無原罪のマリアは、地上での生活を終えたのち、肉体と霊魂とともに天国の栄光に入った」ということを、全キリスト信者が受け入れるべき教えとして信仰宣言しました。プロテスタント教会は、聖書にないことを教義化したとして反発しました。しかし、聖伝の源である外典（がいてん）聖書には、聖母の御死去についてのことが例外なく言及されています。そしてある学者は、マリア様の死は、「神の子の母」である彼女が、その生涯を貫いた特徴である“素朴さ”に包まれており、何の変哲もないごく普通の死だったのだと考えました。マリア様の被昇天は、マリア様を神格化し崇敬しようとするものではなく、私たち人間のキリストによる救いの最初の初穂・姿・シンボルとして考えることができます。
- マリアは深く一致していた。（キリストの御昇天後、初代教会のために尽力）
- 聖母は「新しいエワ」（罪とその悪に勝ち給う）
- 無原罪の御宿り（罪の汚れに染まらず）罪の結果による「死」に対しては当然勝利。
- 母として、キリストと深く一致（キリストの体は、聖母の体の分身。キリストの体の中には、聖母マリアの血が流れている。キリストが御昇天された。当然マリア様も。
- 「希望の象徴としてのマリア様」キリストは「栄光の希望」。マリアは「共贖者」として、キリストとともに私たちの希望。被昇天は「マリアが栄光の体とともに天に上げられた」ということであり、「キリスト者の希望が実現される」という保障。
- 聖ボンベンツーラの言葉「愛の力は、愛するものを愛されるものの類似へと変化させるもの」
御昇天の祝日が近づきます。聖母の使徒アルフォンソ・リゴリオは言います。「マリアはイエスの十字架の下に立った。その耐えた苦しみのため、すべての人の臨終にも“母として”立つ権利を獲得した」と。私たち一人ひとりの臨終の時にもマリア様が“お母さん”として来て下さいますように！！
主任司祭 田中次生
